已故慈航法師臨終時留下；「只要自覺心安，東西南北都好，如有一人未度，切莫 自己逃了」遺偈。眾多會員先進跟本會結緣捐助善款幫弱勢往生者走完人生最後一 哩路，無意中好奇問起淵源始末。雖然没有偉大動機與故事值得讓新聞報導傳頌， 我只是效法先哲慈悲及地藏王菩薩願力，在民國82年服務於屏東市立殯儀館時，見 冰櫃中十多具未能入土為安的無名屍大體能夠早日領埋而暗自發願始種下這段殊勝 因緣。雖然不太相信因果論，但苟延活了一甲子歲月，卻也見証了許多不可置信的 果報；長輩常提到的，舉頭三尺有神明，不就是現代的高科技針孔攝影機嗎？你種 下的惡緣，雖然自覺神不知鬼不覺，很抱歉，自身本性的守護靈會永遠貼身跟隨你 到永世，佛家道，這叫"業障隨身"。
財產上億却坐輪椅，人生有什麼意義？這句俚語相信大家也朗朗上口，但正當你 生活無虞又身心健康的時候真能體會出嗎？如果不幸發生意外生命撿回來又能過正 常生活始能真正體會，但有多少人能那麼幸運？你我大都是凡人，只差別在際遇與 待人處事的態度；信任何宗敎只能求身心靈安定，福報是修來的。每遇到信敎知障 的人，我都會開玩笑勸說，菩薩叫我轉告你，一有不如意事就來訴苦埋怨，怪東怪 西，那你過的很順利愉快時，會記得上天保佑嗎？你會做善事報眾恩嗎？各人造孽 各人擔，平時多做好事積德，遇有凶事，自有陰德分數可扣抵，當然大事會化為小 事，這就是：貴人出現，逢兇化吉。
佛偈：信命不修心，陰陽恐虛矯；修心一聽命，天地自相保。一切的福壽祿果報 ，都離不開心地的修持，明朝進士袁了凡先生因為不再深信占卜之言，開始積極行 善，命中没有子嗣的他，竟有優質後代，"了凡四訓"這本書也流芳千古，也印証古德 ：「一切福田，皆離不開心地」。一善能消百惡，命運是能改變的。
孟子曰：王道之始，在於使人民養生送死而無憾，但古時至今，終究是一件很難 實現的政治理想，在養生送死高度商業化的今日，各級政府頒訂的社會救助法中的 喪葬補助費只是杯水車薪，如本縣列冊一至三款低收人戶只有陸仟至壹萬元的喪葬 費補助，另外未符合補助對象雖有急難救助與馬上關懷，但總是要等到出殯後家屬 能拿到收據等証明時始能提出申請，也不一定能申請得到，對弱勢往生者家屬簡直 是種煎熬，慶幸全國有那麼多的慈善團體與善心人士適時補齊政府這塊缺口，所以 往生者有福報，就會找到優質的禮儀公司服務，家屬不用煩惱張羅不必要的喪葬費 用，反之没有善緣者，折騰事小，又要透過許多民意代表協助欠了一堆人情債。人 生短暫如過客，守本份、盡人事、莫強求，心地自能安詳自在，但願你我都有福報 ，這一世就過得凡事皆能知足，精彩豐富、踏實自在的優質生活吧！
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