已故慈航法師臨終時留下；「只要自覺心安，東西南北都好，如有一人未度，切莫 自己逃了」遺偈。眾多會員先進跟本會結緣捐助善款幫弱勢往生者走完人生最後一 哩路，無意中好奇問起淵源始末。雖然没有偉大動機與故事值得讓新聞報導傳頌， 我只是效法先哲慈悲及地藏王菩薩願力，在民國82年服務於屏東市立殯儀館時，見 冰櫃中十多具未能入土為安的無名屍大體能夠早日領埋而暗自發願始種下這段殊勝 因緣。雖然不太相信因果論，但苟延活了一甲子歲月，卻也見証了許多不可置信的 果報；長輩常提到的，舉頭三尺有神明，不就是現代的高科技針孔攝影機嗎？你種 下的惡緣，雖然自覺神不知鬼不覺，很抱歉，自身本性的守護靈會永遠貼身跟隨你 到永世，佛家道，這叫"業障隨身"。
財產上億却坐輪椅，人生有什麼意義？這句俚語相信大家也朗朗上口，但正當你 生活無虞又身心健康的時候真能體會出嗎？如果不幸發生意外生命撿回來又能過正 常生活始能真正體會，但有多少人能那麼幸運？你我大都是凡人，只差別在際遇與 待人處事的態度；信任何宗敎只能求身心靈安定，福報是修來的。每遇到信敎知障 的人，我都會開玩笑勸說，菩薩叫我轉告你，一有不如意事就來訴苦埋怨，怪東怪 西，那你過的很順利愉快時，會記得上天保佑嗎？你會做善事報眾恩嗎？各人造孽 各人擔，平時多做好事積德，遇有凶事，自有陰德分數可扣抵，當然大事會化為小 事，這就是：貴人出現，逢兇化吉。
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2015年暑假，兩個孫子Jeffrey和Clarissa由美國回台灣看阿公阿嬤，我們住在一起享受天倫之樂。生活進出之間常見他們互相擊掌說：「YOLO！」然後掉頭走人。我好奇問：什麼是「YOLO」?孫兒答：「這是美國年輕人碰面常說的話―You Only Live Once。」中譯為「你只活一次」，我恍然大悟。
二十年前我在大學通識課程開一門人生哲學課，常對學生說：「人生是一次性的，時光不能逆轉，凡走過的不再回頭。」激勵學生要認真過好每一天，珍惜要及時，活出真實來，「真」才是人間最美。聖經裡上帝教導我們：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」( 太十八：3－4) 單國璽樞機主教臨終贈言：「掏空自己，返老還童，登峰聖山」，也在強調人終其一生要學習如何倒空自己，回到像孩童般純真、實在與謙卑的樣式，才能登上天堂寶殿。你只活一次，把每一天當最後一天用，雖然不一定成大功，但一定很快樂。
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唐朝寒山大士詩偈：生前太愚痴、不為今日悟；今日如許貧，總是前生做。今生又不修，來生還如故；兩岸各無船，渺渺應難渡。這說明了，人是有前生、今生與來世這三世之間的因果關係。有一首偈語，相信大家也朗朗上口經常警惕自己：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。現今社會，有許多享盡榮華富貴與位居顯要的人，卻還一再做出傷天害理的事，比如頂新味全與強冠公司的飼料油及餿油風暴，殺警案與年輕名人跟光鮮亮麗的藝人吸毒等負面新聞不斷浮現媒體，真教人錯亂，難道這世在享福報的人，一定要這樣玩法才能值回票價嗎？真的替他們感到惋惜。家境富裕，坐擁豪宅、跑車，生活奢靡，不懂感恩惜福，福報享盡，災厄必臨，否則那有天理，況帝寶數棟，血肉之身，每晚也只能夜臥一間床，有可能也輾轉反側，夜夜失眠，有何可炫耀？當惡報顯現近了看守所或監獄，那狼狽狀子孫也蒙羞。再看這世也享福報的家庭，如果持續行善，將心放大了，愛社會，愛一切眾生，就不會愚痴造業受罪，平安和樂享受這一世，並能罪滅心忘，脫出輪迴的羅網了，也是修行者在求道的最高境界，不再累世輪迴，修成正果了。
清朝名臣林則徐有一名言：「子孫有若我者，留錢做什麼，愚而多財，益增其過」。社會上許多達官顯要，名利雙收，簇擁者眾，為了位置就換了腦袋，良心與價值觀錯置，不幸一但下台或賠上道德與健康，成了過街老鼠，從此憂鬱落寞纏身渡日子孫蒙羞，真的還比不上社會底層安守本分認真過生活的普羅大眾能夠夜夜好眠，一生豁達，身心健康。
當地溝油一再造成社會不安的同時，幸好有勇於任事的彰化地檢署檢察官葉建成、鄭智文們成為黑心食品剋星，也要歸功在衛生機關默默奉獻想做事有熱忱的基層公務人員；再回顧看某些該負責且擁有博士學位專精的官爺們與自行花錢蒐證舉發的老農對比，真應驗古德：「仗義每多屠狗輩，負心常是讀書人」。平民攝影家齊柏林先生的「看見台灣」，提供了大家要真心愛寶島的強烈震撼場景，又一生無私持續奉獻嚴以律己的台東市菜販陳樹菊女士，台灣的良心被他們救起，在還有什麼可以相信的社會氛圍中，是還有類似的眾多小人物勇於堅守良知，讓人勉強維繫住對吾土吾民的情感。西哲有一名言：「道德可以彌補智慧的缺失，智慧卻永遠無法彌補道德的空白」，幸好，絕大多數的台灣百姓仍然保有傳統的倫理和美德，加上台灣日益揚升的宗教善念與蓬勃的志工運動，在一連串食用油等不幸風暴後，為了做人生存的基本生活條件，能夠安心好好的吃一頓飯，但願大家都能靜下心來，為了子孫健康美好的未來，務實的真心堅守每個人的工作崗位，從事一些對得起良心的事業，趕快共同找回「台灣最美麗的風景世人」那幅耀眼溫馨的圖畫，在生活條件允許並不強求下，多累積些陰德給自己備用並繕傳子孫吧！
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電話鈴響，那端傳來X安禮儀公司林姓老闆拜託，隔天上午能夠排上一棺木火化等事宜，我瞥視登記火化白板，還好是「不宜安葬」沒有葬儀社登記「條啊」（往生者統稱）要火化，馬上回說：沒有問題，放心送進殯儀館，看牆上時鐘，剛好是下午3點半。再等他將棺木從枋寮鄉送來，已是下午5點多；辦好火化等手續，因是仲夏，天色還亮，與林老闆對談瞭解，此棺中躺著一少女，因久病無解，加上病逝前改信奉基督教，跟原本開神壇的親人鬧的不愉快，加上家道中落，病逝後被置放在院後柴房，親人不太理會，加上經濟困躓，受牧師委託，再情商林老闆價錢優惠協助送來火化；聽他轉述境況堪憐。我請他放心，當盡力協助，待他將車子駛離，我關上大門，已是晚上6點整。
記得民國82年起，政府正大力提倡火化政策，當時鄰近的高雄縣、市只要是捨土葬辦理火化，家屬可提出申請經費補助。因為本市當時只有兩座燒重油的火化爐，作業時間每具約要1.5至2小時，碰上黃曆宜安葬日時，生意興隆，應接不暇，反之，門可羅雀，剛好也可利用此空檔，火化一些停柩在火化場待處理的榮民老伯伯先輩們（都沒有家屬）。在殯儀館上班的男性員工只有5位，除了女性外，都要輪值守夜以服務隨時有車禍意外或醫院轉來往生者。那時的環境，左右都是竹仔林，黑漆漆一片，一有狗吹螺聲或貓兒悽慘哀嚎聲，單獨一人守夜，真的是整夜輾轉難眠。當時枋寮鄉殯儀館還沒有設立，遠從恆春鎮琉球鄉等遠道鄉鎮一有無名屍，一定先送進屏東市立殯儀館冷凍後再擇日由檢察官偕法醫相驗大體。住在歸來地區民眾，夜晚騎車必要經過殯儀館前道路返家，車速像極飆車，好似經過亂葬崗墳墓區遇到鬼，咻咻，死命衝快一下子就消失在空氣中。
因當天風沙較大，館前大門關上後，我隨即用塑膠長管子接上水龍頭，將火葬場前水泥空地噴灑上大量的水，期使溫度降下，並避免待火化的5具棺木沾上太多灰塵以示尊敬。進入火葬場，我雙掌合十，一一向安息在棺內的榮民長輩問好致意後，將兩扇大玻璃門好好關上，回管理室（辦公室兼守夜室）準備吃晚餐（便當），並打開電視收看新聞。說也奇怪，怎麼忽然停電，看館前路燈還是明亮的，就是跳電嘛！起身往火葬場找到總開關後，隨即扳上就恢復明亮，當時管理室與火葬場的電源共用一總開關，就設在火化爐旁的小房間內。處理好後回到辦公室再打開電視機，不到三分鐘，怪怪又停電，心想，怎麼會這樣，再出管理室走向火葬場，左側的大禮堂與後門牌位祭拜處並沒有停電，小型收音機帶子照樣反覆唸著阿彌陀佛佛號，這時心理毛毛的，硬著頭皮，再重複一次打開總電源，再回到管理室，一看掛鐘，已是晚上七點多。便當吃到一半時，又停電摸黑了，眼睛往禮堂掃視，明亮如常，火葬場又漆黑一片，怎麼辦？心中生出驚恐又求救無門，先冷靜下來，整理好思緒，免得被無名打敗，腦海中閃悟到，可能是棺中新來報到的女魂，第一次看到那麼多陌生的榮民伯伯就住在隔壁心生害怕，也有可能老鬼欺負小鬼，加上火葬場大門緊閉看不到我而坐立難安，只好出此下策，好讓我注意並妥適處理之。雖然我全身顫抖，頭皮發麻，再次硬著頭皮，心中唸著眾菩薩佛號（叫得出名字的，能請的都請出來了，真不好意思，方圓十里，只有我一位活人守在殯儀館）記得已是第五趟走進火葬場開啟玻璃門再經過5個棺木，發抖的手用手電筒照上總開關再次扳上，霎時感到異常明亮，我恰似吃了豹子膽，這一次非常虔誠又生悶氣的向榮民伯伯拜託，不要再鬧了，要有長輩風範疼惜新來的，再向年輕的女靈說些安慰的話，並向供奉在神龕上的地藏王菩薩祈求做主圓滿此事，免得我隔天讓人看笑話，這一次玻璃門不再關上，並用倒退方式走回管理室，眼睛直視那五個棺木，嘴巴一直唸著佛號；進入管理室，一看時鐘，已是晚上8點30分。
折騰了一晚，心想，大概就是火化場的玻璃大門不能關上，以便我能隨時看到裡面動靜，也有可能是我的磁場較強，可懾服一些較頑皮的鬼靈吧！胡思亂想一通，眼睛還是一直盯著火化場內的動靜，真是奇怪，這個夜晚就一直祥和寧靜到隔天早晨，破了紀錄，整夜沒有救護車來打擾，我也一夜好眠，要感謝這位少女鬼魂投桃報李，暗地裡幫我收驚並差一些遊魂擋了當夜將往生者延長死亡時間；真的很神，隔天上午7點過後，連續進了三部救護車，當時同仁已陸續上班，又是忙碌看進生死訣別幫人掉眼淚新的一天。
看倌們，如果你不相信我所陳述的，可打X安禮儀公司林老闆手機：0932755726問個詳細印證。謝謝各位，下期再見。
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當台北有一大群人，在為服貿及其他社會議題做激烈攻防的同時，報紙刊登了南投縣名間鄉的那一對小兄妹，他倆在兒童節的願望竟然只是要一盞很亮的燈，可以看書寫字，以及祈禱老天不要下與，免得屋漏室內棉被浸濕無法保暖。服貿等議題，對小兄妹一家人確實太遠，在台灣有太多生活在底層居劣勢的民眾，他們的心願只是日子能過下去，有個溫飽就很滿足了，其他想都不敢想，這樣的家庭，在台灣偏鄉地區肯定不在少數，尤其是五都升格後，政府有限資源大都集中在大都會，位處邊陲的國境之南屏東縣與原高雄縣的原鄉地區，人口不斷流失，弱勢往生者尋求援助者遞增。
只要是性情中人，接觸求助者家屬生活環境時你也會潸然淚下，心有戚戚焉；一探究竟，不但沒錢享有勞、健保，未列冊政府補助的社會邊緣人，喪葬費用均賴慈善團體張羅，如又遺有妻小那種場景，真教人心酸令人憐憫，不是一般有溫暖家庭的人能夠想像；天佑台灣，民間就是有那麼多的慈善團體，一直默默做著穩定民心，良善社會的無常工作。
本會能夠平順運作，又能幫助到那麼多弱勢者入土為安，真的很誠摯的要像您們大聲道謝說：非常感恩。您們捨得又不求回報的持續捐出終年辛勞的積蓄，這些遍存於台灣各角落的良善，就是支撐這個社會度過重重難關的最大憑藉，也讓這塊寶島處處充滿菩薩聲聞。
台灣有一個趨勢，國家的負債逐年增加，但政府的公共投資因某些不當政策的大量支出，幾乎已無彈性去照顧到真正的需要者，慈善機構於焉有存在的價值。為了討好選民，有些民意代表仍然爭先恐後提出不太適當的減稅、凍漲...等不利永續發展等訴求，最近新聞也報導了許多縣、市政府財務已瀕臨昏迷狀態，雖然大人們都知道這是未來的子孫在對我們雪中送炭，卻大都無法要求自己拒絕這種好處。本會宗旨，就是給社會賢達多一個管道做存「陰德」雪中送炭有意義的事。你有了惻隱之心又樂於助人，在社會上必然是一個非常快樂，並享受工作有福報的心靈尊貴者，子孫也會因你的積德而激勵了他有榮耀家族的偉大動力。 祝福您們：積善之家，福報盈盈。
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2012年8月11日屏東縣政府大禮堂，有一盛大慶祝會表揚幸福家庭，我受邀講勉勵的話。我開宗明義就說：幸福是來自家庭，孩子的好壞是父母造成的，看到孩子壞，再嚴懲孩子之前，要先重罰父母，沒有父母幫兇、沒有父母的壞榜樣，哪來孩子的壞，小孩是大人的縮影，要知道大人，看孩子便知道，這是聖經裡的教導：『樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；看果子，就可以知道樹』馬太福音12:33
今年八月初，我們的台灣有一位年僅26歲，車開千萬寶利轎車，月有60萬花用的「富少淫魔」李X瑞，偷拍與21名模藝人的性愛光碟，藏匿23天後自首，傳媒報導長達一個月之久。是誰縱容這孩子有魔鬼般的生活「享受」，使他糜爛到不行乃致犯下重罪逃亡?家境富足，孩子生活無缺，父母疏於管教，是最大原因。
記得從前有一世界足球王比利，幾次贏得歐洲足球賽總冠軍，風靡一時，是人的偶像。有一次帶兒子逛街，認識他的朋友問他：『你兒子將來也會和你一樣成為足球王?』他以堅定的口吻回答：『不會。』朋友又好奇地問：『為什麼?』他說：『因為這孩子的爸爸有錢，孩子甚麼都不缺，不用吃苦就有好的享受，但這孩子的爸爸的爸爸很窮，窮到我沒球玩，把椰子殼當球踢，因為有欠缺，所以能吃苦耐操，最後才踢成球王。』原來不足與欠缺也是前進的動力。
古早人講：人到不足才願吃苦，吃苦就是吃補，保暖則思淫慾。聖經箴言章一再敬醒天下父母：『教養孩童，使他走當行的道；就是到老他也不偏離‧‧‧遇蒙迷住孩童的心，用管教的杖，可已遠遠趕除‧‧‧可以救他的靈魂，免下陰間。』吃苦是上帝化妝的祝福，要子女得到智慧與生命，須力加管教。台灣眾多家庭的孩子，不也因『富足無缺』，以致對有益身心靈的知識與活動都興趣缺缺，毫無動能，整天沉迷於網路high派對，長久之後想像力、創造力、抗壓力盡失，避開勞苦愁煩事，一身鑽進「舒服圈」裡，享受他們所謂的「無拘無束」的富裕生活。耶穌敬醒世間人，自擁錢財難進天國；聖經這樣說：『有一個做官的問耶穌：「我該做甚麼事，才能承受永生?」耶穌對他說：「誡命你是知道的；不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作偽證、當孝敬父母。」那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽了就說：「你還缺少一件；要變賣你的家產分給窮人，就必有財寶在天上，‧‧‧」他聽見這話就很憂愁，因為他很富足。』耶穌看見他臉變得如此痛苦，就說：「有錢財的人，進神的國，是何等的難啊!」。(路加福音18：18-27）
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心安理得 ／總幹事 林憲明 【阿猴通訊 第六期 半年刊 100年7月1日】
今年4月23日屏東市公所邀請了台灣之光兩位大師吳寶春與蕭青陽先生蒞臨千禧工園講演；回憶說到讀國中時當童子軍，老師就高雄澄清湖露營歸來，欲將剩下的白米要由吳寶春帶回家，雖然當時家境清寒，但值青春期也有自尊心，聽學校廣播催促也不出面領米，直到最後一人離校，老師還在校門口等著將白米放在他腳踏車的菜籃子裡，騎回家後，母親看到白米非常高興，當時的鄰居長輩們也非常羨慕，至今回想起來歷歷在目，永遠感激那位師長。屏東是農業縣，工商不發達，要遠赴高雄、台南市等都會區工作，待遇才能好些，再鄉下生活達不到水平線的弱勢戶較多。演說中又提及，慈母於台中逝世要運回屏東老家時，又向朋友借了新台幣貳萬元，準備辦後事，真的是往事不勝唏噓。寶春先生為了成立紀念媽媽的教育基金會，生活簡約，不敢買轎車代步，聽來讓人動容。憶起本會草創初期，沒有家屬的骨灰罈，我也只能用機車載他們到高雄或是萬丹等納骨塔安厝，我只是一個初階公務員，生活也力求簡樸，有餘力，盡量協助有需要的弱勢戶小朋友。本會慈善行事，也是依此軌跡穩健前進，二十年來認識我的人都說：你一路走來始終如一，我都回敬：『但求心安，無愧信任我的人。』
在此提出感謝會員台北市謝紹雄、高雄地區的王惠玲、吳滿、何淑分、屏東地區林怡君、張桂香、楊季榛、謝俊銘、陳麗櫻...等有些至今還為謀面的善心人士，這三年多來，您們所捐贈的白米，我都親自送達有需要者的手中，不但保護弱勢者的自尊心，重要的是，在他們的心靈深處，感受到還是有一些陌生人在關心著，説不定有朝一日，這些受惠的孩子長大後，又是另一位有光環領域的台灣之光，說實在話，要出類拔萃不容易，只要是做到對家庭，社會盡責任，有努力向上，就是另類的台灣之光了。
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同理心的行善 ／理事長 莊庭彰 【阿猴通訊 第六期 半年刊 100年7月1日】
明朝晚年凌濛著作『拍案驚奇』第二十卷，有一則空函認義的故事，讀來讓人印象深刻並感動莫名:故事於西粵窮書生李遜進士及弟，前往錢塘作縣尹，不到一個月竟一病不起，擔憂死後孤兒寡婦無人依靠，難過不已；臨終前忽想起落楊劉元普仗義疏財，名傳天下，妻兒如能前往投靠，九泉下也可瞑目。隨即呼喚妻兒並取來文房四寶，正要舉筆，思及兩人從未謀面，亦無交情，如何下筆?無奈在傷痛中將書信重重封固，旋即囑咐妻兒並交代再三，面交他的拜把摯友，還煞有其事地要兒子春郎多多拜上劉伯父，說他生前不及相見了。
劉元普人在書房，家人來報『至交有書信拜謁』，隨即引進，但毫無印象，雖心生懷疑，仍請春郎母子入內，看了信封上署『辱弟李遜書呈洛陽恩兄劉元普啓』心生詫異，拆封之後，只有一張白紙，元普吃了一驚，時常行善之心，霎時省悟，當場也不說破，便對春郎母子說：『李兄是我八拜之交，指望再得相會，豈知已作古人，今後你母子兩人就是我自家骨肉，安心在此生活...。』又請出夫人認為妯娌，視春郎為子姪。後來春郎狀元及第，與元普義女結為夫婦。不久，元普夫婦也老來得子，闔家安樂。最後，劉元普才把『空函認義』真相告訴春郎母子。
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我是張津的大姨子，經歷張津意外往生的事件，我想藉務實之友的官網版面帶領張津的太太兆蕙及兩個孩子感謝好多好多認識與不認識的朋友。在現今社會因為您們熱心的幫助讓我們姐妹、甥兒不只感激、感動更感受到陸官50期的同學情、兄弟愛。
回朔1月29日清晨3、4點兆惠來電求助，當我趕到新竹國泰醫院，中華大學軍訓室前總教官張教承先生（100.02.15退休）已在加護病房外守候多時，藉此官網版面感謝住院期間張總教官的一切幫助，並感謝張總教官夫人及張國有嫂的關懷及情緒支持。
兆蕙及兩個孩子聽完醫生對張津傷勢說明，明白張津境況如果救回一命也是植物人，家屬只好簽署放棄一切急救，再經數小時天人交戰兆蕙終於與孩子一同簽署器官捐贈，希望將張津能用的器官遺愛人間。接著面對漫長的煎熬與無助，因為張津隻身在外工作舉目無親，要商量處理所有喪葬事宜，除了悲悽的心情我們當時真得很無力感。
住院第二天張國有先生看兆蕙已經有面對最壞狀況的心理準備，開啟談論生死禁忌的話題，張國有先生告知兆蕙：陸官50期同學會王寶山先生慨然應允以萬安生命事業機構協助，並減收7萬元喪葬費用由王寶山先生自行處理。期間又經王志豪、齊先遴先生、張國有先生等全力聯絡與協辦後事，張津住院4天期間（昏迷不醒）陸官50期同學錄續趕來探視與關懷。
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